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茶掛 表千家【堀内宗完 (兼中斎)】一行書『彩鳳舞丹霄』紙本 桐。堀内宗完(兼中斎・宗心)自筆 彩鳳舞丹霄 共箱 | 古美術品・中国。≪茶掛≫ 表千家 堀内家10世【堀内宗完(不仙斎)】自筆一行書。【堀内家十二世 兼中斎】茶人。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【無巧徳】自筆一行 宗。表千家流堀内家十二世。阿澄 佳奈 直筆サイン色紙 メカクシティアクターズ エネ 榎本貴音。大正8年(1919)京都生 。【歙州・雲龍文楕硯】◆水波細羅紋・魚子紋の美石◆唐木塗箱◆小品◆龍尾山。名は吉彦、別号に長生庵。良*様 菅原曇華『達磨画賛』双幅 共箱 茶道具 一行書 臨済宗建長寺派管長 住職。父は堀内家十世不仙斎。掛軸 筆文字 詩文 落款印。京大理学部卒。真作/石田晃谿（画）前大徳福本積應（賛）/雪月花/三幅対/掛軸Y-577。兄十一世幽峰斎の急逝のため、表千家即中斎のもとで修業ののち十二世を襲名。shankoumeidaizi06さま【大色紙】単色。禅的境地と科学者としての思考が相まって独特の温厚な茶風で知られる。【ルーシーリー】額 立花大亀 鳳来 外寸57×83cm 大徳寺 書。著書に『茶の湯聚話』『茶花』等がある。三号　鼬毛大楷　【一休園】。平成10年、分明斎が十三世を襲名するのに伴い宗心と称する。坂村真民真筆 色紙 「すべては光る」。 ◎サイズ本紙…縦約１１５㎝ 横約３４.５㎝全体…縦約１８７㎝ 横約４１.５㎝ ◎状態大きなイタミはありませんが、本紙の所々に点シミがございます(写真参照)。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。 ◎紙本・桐共箱・紙外箱。な*こ様 須賀玄道『竹葉々起清風』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺派多福山瑞泉寺住職。 ◎軸先…黒漆塗。書道具　古墨　呉竹精昇堂　天衣無縫　10丁型　150g 使用あり。 ◎真筆保証いたします。【kei】掛軸 宇野素方 室閑茶味清 茶碗 共箱 茶掛 禅語 画賛2-42。 ◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。良*様 方谷浩明『冬嶺秀孤松』茶道具 一行書 大徳寺派管長 福岡県出身 安養寺住。 ◎宜しくお願いいたします。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。 【彩鳳舞丹霄 さいほうたんしょうにまう】彩鳳とは黒、白、赤、青、黄色の五色の羽を持つとされる鳳凰を表わしていますが、西洋で言うフェニックスと同一視されることもあります。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。この鳥（背中の部分が亀とも謂われますので一概に鳥と言っていいのかどうかは解りませんが。和硯　蒼龍石㉑　ゆう様確認用　凸型。）は、生と死の再生を永遠に繰り返すと謂われます。頭山満。そして天下が泰平になるとき、瑞鳥として姿を見せるとされています。掛軸　西国三十三所　御朱印　桐箱入り。また、丹霄とは澄みきっている大空のことを指します。旧家出物　六字名号　小林太玄　掛軸　南無阿弥陀仏　風鎮、箱付き。つまり、『彩鳳舞丹霄』とは、澄みきった大空に天下泰平を祝うかの如く鳳凰が舞っているというような意味。写経切れ‥天平時代。