HOT ! （訳ありセール 格安） 茶掛 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古 書

茶掛 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱。茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「柳緑花紅」 大徳寺黄梅院。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）\r\r大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。0928153214_6152b6ee3f4f2.jpg。\r\r昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。坂村真民真筆 色紙 「すべては光る」。\r\r関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。\r\r昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。な*こ様 須賀玄道『竹葉々起清風』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺派多福山瑞泉寺住職。\r\r兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。書道具　古墨　呉竹精昇堂　天衣無縫　10丁型　150g 使用あり。\r\r\r本紙・表装ともシミはありません。【kei】掛軸 宇野素方 室閑茶味清 茶碗 共箱 茶掛 禅語 画賛2-42。経年による劣化はご了承ください。良*様 方谷浩明『冬嶺秀孤松』茶道具 一行書 大徳寺派管長 福岡県出身 安養寺住。\r\rこちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。\r\r軸先：木製　黒塗。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。　　紙本：墨書。和硯　蒼龍石㉑　ゆう様確認用　凸型。　　箱書、花押があります。頭山満。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸　西国三十三所　御朱印　桐箱入り。\r\r共箱には経年によるシミがあります。旧家出物　六字名号　小林太玄　掛軸　南無阿弥陀仏　風鎮、箱付き。ご了承ください。写経切れ‥天平時代。\r\r\r～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～\r\r修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。宝塚 雪組 朝美絢 サイン色紙。\r\r緑のものは緑。美品 掛け軸 大徳寺 前田宗源作「白珪尚可磨」共箱 禅語 茶掛け。紅いものは紅い。創価学会　池田大作。\r\rしかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。⭕️赤間硯大型日月硯　2.3kg超　美品　共桐箱付　昭竜山　下井百合昭。\r\r柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。【紅絲硯　紅黄糸紋極美石の天成楕硯】◆九吋大型◆魯硯・時代硯◆上質唐木蓋◆布袋。\r\rしかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。中国硯。\r\r「柳は緑、花は紅、真面目」と。茶道具　掛け軸　山花開似錦　大徳寺 立花大亀 老師　肉筆 一行書。\r\rこの句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。大徳寺細合喝堂老師直筆　関　共箱。\r\rそのままずばりということです。六字名号　永田華堂　南無阿弥陀仏 掛軸 金色装飾。\r\r露は、露（あら）わすです。K*様 BE:FIRST 直筆サイン 色紙 SUMMER SONIC 2023。\r\r柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。書道　半紙　手漉き　まとめ売り。\r\rしかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。Peeeさん専用　　書道用　中国半紙　毛返、長江、白蘭。\r\rただそのままです。秋山翔吾サイン。\r\r\r～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～\r\r円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。じゅんぴ樣　専用。\r\rその後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。⭕️雨畑硯　超大型長方硯　玄林雨畑　甲州銘石　硯界最高5kg近く。